《懂懂爬五岳》-泰山-006-三界与秦刻石

泰安朋友喊我吃晚饭。

约定晚7点在岱庙门口碰头。

5点不到，我就到了。

时间充裕，决定逛逛岱庙。平时下午4点后，就很少有游客进庙了。

小情侣在牌坊下自拍，找了一圈角度都不满意。

问我能帮忙拍个合影不。

当然可以。

拍完，我们一起进了岱庙。

俩人下午刚到泰安，准备夜爬泰山。问我，这个时间进岱庙，关门前能逛完吗。

我说，正常游览是两小时，若只是拍照？我认为半小时就能溜达一圈。不过不用担心能不能逛完的问题，他们是限制进入的时间，出，应该不会管，你逛到几点都行。当然这只是我的猜测，具体需要咨询工作人员。

俩人犹豫不决。

男生问我，哥，这里面主要有啥？

我说，就是个山神庙，里面供奉的是东岳大帝。大山与大庙是天然CP，有大山就一定有大庙，例如华山下有西岳庙，嵩山下有中岳庙，岱庙实际就是东岳庙。

女生说，要不，咱不去了。

我说，若是以后还有很多机会来泰山，可以留个念想。若是离的很远，三五年又未必再来爬泰山，可以过去速拍一圈，回家后看着照片慢慢研究。岱庙里到处都是宝贝，需要反复的咀嚼才能消化……

男生问，镇庙之宝是什么？

我说，从文物角度，是泰山三宝，即温凉玉圭、沉香狮子、黄釉青花葫芦瓶，都是乾隆赏赐给泰山的；从历史角度，是秦刻石。那块碑很普通，很平凡，就那么露天放着，但是隔很远你就能感受到它的气场，因为它穿着玻璃罩。

俩人找工作人员咨询学生证买票事宜去了。

我也就没再跟进。

只是看到有位扇子大叔过去搭讪，聊了几句，离开了。

岱庙小广场上有个摄影师，在随机拍摄游客。

我过去问他，您是不是抖音上的那个摄影博主？我刷到过您。

他说，是我，谢谢。

他是人像摄影师，拍的照片如果有人喜欢，他就留个微信，把照片发给对方，不要钱……

聊了几句。

扇子大叔又瞄准了我，以为我是游客，过来问我要不要讲解。

100块钱，全程讲解。

我问，讲什么呢？

他说，岱庙6000多年的历史了，通过讲解才能看懂……

我说，谢谢了。

他说，价格可以优惠。

我说，我不是游客，只是在这里等朋友。

您，真幽默。岱庙顶多建于西汉，也不过2000年的历史，哪来的6000年？从原始人时代就开始有岱庙了？！

又有游客来了。

扇子大叔又跟过去了。

等人太无聊，我跟摄影师闲聊了一会。他是土生土长的泰安人，有着体面的工作，摄影只是爱好。他喜欢“偷拍”，因为此时被拍摄的人完全放松，很容易拍出真实感和松弛感。

他拿IPAD给我看了一些他比较满意的作品。

这些人物，未必算的上好看。

但，都很有特点。

角度，表情，都很到位……

我发自内心赞美了他。其实我们算半个同行，我也算“偷拍”者，只是我的方式是写。

顺便聊了一下泰安的房价。

他住旁边的书香名邸，说2万5一平。

这价格，的确惊讶到我了。

我以为，全山东只有青岛才配的上这个价格。

他给我分析附近的小区为什么贵。

第一、风水宝地，背靠泰山，岱庙在此，市政府在此。

第二、教育资源好。

泰安的教育资源，再好能好过济南青岛吗？

我还是觉得贵的离谱。

他从玄学角度讲了个理由，我觉得很有意思。

他说，泰安是三界之城，南天门之上，住的是神仙，岱庙这一带住的是人，汽车站那一带住的是鬼。

这？真的假的？别吓唬我，我就住在汽车站附近的酒店。

我特意咨询了乙烯老师。

乙烯老师说，的确有这个说法。中国有两座鬼城，一是酆都，二是泰安。泰安比酆都更符合鬼城，甚至可以这么说，泰安城就是古人构建阴曹地府的蓝本。泰安城的穿城河叫奈河，城西南奈河旁有座小山叫蒿里山。在古文里，蒿里特指地府，是世界华人魂魄所在地。文学作品里常用的“魂归蒿里”，意思是说，不论愚人贤人，平民百姓还是达官显贵，死后的魂魄都被聚集到蒿里山。

为什么会以泰安城为创作蓝本？

因为泰山神主管世界万物的生与死，这个神权历史可追溯到先秦。直白一点理解，是先有的泰山神信仰，后有的鬼神文学创作。

那有没有可能，是泰安根据文学作品给这些山、这些河起的名？

乙烯老师说，蒿里山的名字在汉朝就有了，最初是帝王“封禅”仪式的“禅”分会场。关于蒿里山为什么从降禅之地演变成了地府，顾炎武写过：自晋陆机《泰山吟》始以梁父、蒿里并列，而后之言鬼者因之，遂令古昔帝王降禅之坛，一变而为阎王鬼伯之祠矣。

奈河是印度梵文“地狱”的译音，佛教汉化产物，差不多要到唐朝才有了这名字。佛教汉化其实在一定程度上也推高了泰山的地位，因为佛教需要解释三界的问题，有神，有人，有地狱，恰好泰山已经有对应的三界。很多僧人在佛经翻译时，为了更加通俗易懂，直接套用了泰山模块。

我问，泰山神，也就是东岳大帝，为什么能主管世界万物的生与死？背后的安排逻辑是什么？

他说，春秋战国出现阴阳学、五行学，那需要创建一个阴阳交替、万物发育的原点，还有什么比泰山更适合的？而且是孔夫子亲自代言，不仅仅亲自，还拉上了先秦七十二君。

我问，蒿里山是否值得一爬？

他说，小山，阴森森的，你想爬就去爬。现在可以理解为个公园，之前曾经有过一些建筑，森罗殿、鬼门关、幽冥神祠，后来都被破了四旧，没了。

我问，泰安为什么不学酆都，搞个鬼城概念？

他说，前些年有学者提议过，反对者众多。泰山是一个正能量的概念，阴曹地府给人的感觉是负能量。另外游客一听住在鬼城，也害怕，所以现在不仅不会大力推广，反而很忌讳提到这些，更何况也不利于地产行业的发展。

继续回到岱庙门口。

我熬走了摄影师，也熬走了扇子大叔。擦肩而过时，我还跟扇子大叔打了个招呼，问他今天干了几单。

他笑了笑：我都是下了班才来，纯粹是爱好。

若不是他说岱庙有6000年历史，我还真觉得他有两把刷子。他的穿着打扮给人的感觉就像国学大师，像个有学问的样子，他敢来岱庙卖口才，至少背过导游词。

真是个好买卖，下了班，陪客人转悠两小时，等于健身了，又赚钱了，一举多得。关键是讲解过程，很容易博取游客的崇拜，再收获几个小迷妹。

从时间点来算，他应该是成交了一单！

我又遇到了那对小情侣。

我热情打招呼：感觉如何？

男生摇了摇头：没啥意思。

给我看了看拍的照片，文物没拍多少，俩人合影拍了一箩筐。

这甜蜜程度，仿佛刚认识。

女生比男生外向不少，她拍了不少碑刻，拿给我看。为什么说她外向呢，她问我“第一山”的作者叫什么，米什么来？

我说，米芾。

她兴奋的拍我肩膀。我是陌生人呐！！

她说，我在华山上也看到过。

我说，西峰索道吧？

她说，对，对，对！

我说，那是这块碑的复制品。米芾是宋代大书法家，可以理解为宋朝版的王羲之。这块碑不仅仅华山复制了，嵩山、庐山、武当山、峨眉山、终南山上都有，其共同点是将三个字放大，删去题诗，仅留米芾名款。

她问，米芾专门为泰山写的吗？

我说，也不是，这是米芾为一座名不见经传的小山题写的，平阴县东阿镇的谷山。原本是带有题诗的，后来不知道因为什么，被拉到了岱庙，成了一个美丽的误会。为什么各地敢如此大胆的复制，不怕泰山声讨？根源就在于本来也不是泰山专有的，而且对比原始拓本，岱庙的这块碑也修改过，或者直接就是复制品。（附图1，2，3，其中图2为原始拓本）

给我看了她拍的秦刻石，拍的不清晰，主要是玻璃反光。按道理，岱庙这个级别应该使用高透减反玻璃。

她请我给他们讲解一下秦刻石。（图4，5，6）

我说，我也是一知半解，分享的未必对，你们就当故事听听就好。

第一、这是整个泰山最珍贵的一件国宝，哪怕进了故宫，也是C位。

第二、原碑在泰山顶，刻有222字，但年代久远、风雨剥蚀及曾经的人为破坏，现仅存十字。“臣去疾臣请矣臣”七字完整，“斯昧死”三字残缺。碑文一共两部分，前半部分是《始皇刻辞》，刻于公元前219年，后半部分是《二世诏书》，刻于公元前209年，都是李斯撰写的。

前半部分叙述秦始皇在全国范围内申明法令，充分利用法律来保护刚刚建立起来的中央集权制封建国家的各项制度，要求臣民遵循法制，并告诫后代要坚持法家路线，永不改变；后半部分则记录了李斯随同秦二世出巡时上书请求在秦始皇所立刻石旁刻诏书的情况。

从这里，还可以读到一个细节，秦二世也登顶过泰山。可能是秦二世在历史上存在感不高，所以在宣传登临过泰山的帝王时，有意无意的漏掉了他。

第三、这块碑可以证实一点，秦始皇的确在泰山封禅过。

第四、这块碑是泰山数千块刻石的鼻祖。

第五、碑文使用的字体为秦小篆，是“书同文”的践行体现。秦始皇统一中国前，所有的文字都叫大篆，包括甲骨文、金文，小篆是李斯在大篆的基础上改省结体，整齐笔画，为秦朝创办的统一文字。这块碑是秦小篆现存世的唯一毫无争议的真迹。

那，可能又延伸出两个问题。

A，秦刻石有没有留下拓本？

有，最经典的是明安国藏北宋拓本，存165字，现在日本。国内展出的多是29字版。为什么宋朝能有如此完整的拓本？因为该刻石虽在史书上有记载，但历朝历代鲜有人关注，一直到宋朝才被当局重视。当然，唐宋之前还没有台阶路，登泰山非常难，否则，陈胜吴广们能允许这块碑留到现在吗？

B，秦始皇不是喜欢写“到此一游”吗？不是搞了“秦七刻石”吗，难道都没留下真迹？

留了，今天能看到的有四块：泰山刻石、峄山刻石、琅琊刻石和会稽刻石。

除了泰山刻石外，其余三块均有临摹复刻史，未必是原刻了。

这里面呼声最高的是琅琊刻石，也自称找到了残石，捐给了国家博物馆，从侧面证明自己也是真迹。

学术界争议很大。因为苏轼在密州任职时，琅琊刻石已残缺不堪，曾经派人按照拓本复刻过……

第六、秦代是中国书法史上承前启后的关键时期，小篆是古文字的终结，隶书是今文字的开端。隶书是从汉朝开始的，所以，又叫汉隶。

小篆有点类似英语，横竖撇捺一样粗，很俊秀。

汉字的拼写规则一直都在变。

倘若我与屈原通信。

我们彼此都读不懂……

屈原写的是古楚文字，秦朝统一文字的时候把文字改为了秦小篆。汉朝时文字又进行了一次改革，变成隶书。到唐朝时改为楷书，二十世纪简化字又改了一茬。现在的字已经不是当时的字，写法也不是那个写法了。

小情侣被我科普的云里雾里的。

女生问我，有没有听说过，情侣不适合一起爬泰山？

我说，有这个说法，说是泰山只扶正缘，若是缘分不够深或者非正当关系，来泰山很容易分手。所以，情侣爬泰山就俩结果，要么分了，要么结了。其实这个说法不是泰山才有，户外圈也有。因为人在力竭时很容易表现出情绪最真实的一面，不耐烦、垂头丧气、抱怨、只顾自己，突然发现这么多缺点，形象就大打折扣了。情侣要找什么样的人呢？永远积极向上，时刻想着照顾你。

还有的人迷信第一次爬泰山不能登顶的说法，说要留有余地。前几天我跟朋友一起爬山，她就只爬到五岳独尊的位置，没有去极顶。不过我个人对这个说法无所谓。

小情侣似乎对泰山文化没有太大的兴趣。这一点，我很理解，我20来岁爬泰山时，也是对这些东西不感兴趣。记得当时来岱庙溜达了一圈，买了把扇子，买了几幅现场写的字，仅此。

我对泰山突然感兴趣，是20年后。

沉淀到了，缘分才会到！