2023-9-1，懂懂学习群聊天记录（1）

亚马逊有两个好的工作方式，都被美团学了过来。第一个是多写纯文本，少写 PPT。天底下业务总结 PPT 基本上是糖稀屎，舌头撸直了说话，有头有尾有条理，用几百一千字把观点表达清楚。不会表达就滚出去。

第二个是用过程指标来管理复杂的业务，不是盯着结果指标，而是把结果指标拆解为影响结果的十几项，几十项过程指标，理解过程指标与结果指标之间的关联性。过程指标的增长，终将带来结果指标的增长，并且指明了环环相扣的增长链路，还避免了对结果指标作弊——牺牲长期收益换取短期业绩。

但这两件事，落地时有不同程度的变形。

一是多数人的文本表达能力就那样，你逼着他写长文本，可能不是 PPT 那种糖稀屎，但会是一橛子硬干屎。表达力的贫弱不会因为格式的变化而不同。

二是过程指标这个管理方式极为精妙，但取决于准确的拆解和逻辑推演。拆解不到位，则是一笔糊涂账。消耗了管理层的许多体力但一无所获，徒增形式主义。

也就是，这两个优秀的工作方式，也是为精英定制的工作方式。自精英以降，则邯郸学步。

我越来越相信打造自己个人品牌的选择是对的。

看到我的几个平台收到了一些我非常佩服和欣赏的前辈，或者同辈关注，有一些进一步变成了能够互相交流的朋友。我感到受益匪浅。

假如我只是专注着打好一份工，安安静静地做个小螺丝钉是绝对做不到的，也不会被看见，更不会引起别人的注意。

我们一定要把思维扩散开，从狭窄的视野里走出来。只是追求名校，名牌大厂，年薪多少，并且引以为傲的视野是狭窄的，要从这里走出来。

关于个人成长，前期是和名校，大厂couple, 然后再decouple的一场过程。前期你需要名校，大厂的title去增加你的IP。到了中期，是和平台互相成就。最后，再是回答，除了这个名校，除了这个大厂以外，你是谁，你有什么产品？ 你在做一件什么事？

我觉得讲钱氏家族或者说讲江南的大族，绝对不应该把目光放在所谓的“道德传家，十代以上”。我甚至长期认为这种就是不负责任的浪漫主义，认为好人注定长命。人家富过十代就是因为道德标准高。这显然不符合社会竞争的历史。我听一位老师讲科举制度的时候很受启发，他观察到的事实因为和大众的认知不符合，所以不适合在媒体上讲。因为在他的发现中，科举制度特别适合“家族竞争”。

大家如果去翻看明清两朝的科举一直到现代的两院院士，会发现里面大量人都出自江南地区的望族。但是他们的父母并不一定很有钱，他们读书往往都是来自家族的赞助。然后你再去翻阅富过三十代，给我国近代史上贡献过无数名人的钱家的《钱氏家训》，会发现里面有这样的一段具体做法：

“家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。”

这里面的“义塾”更准确的说法是“族塾”。对钱家人来讲，就是自己兴旺发达了，就要出钱建立学校，给同姓的小孩读书。你有钱，这就是你的家族义务。遇到饥荒困苦，就要救济家人。

就像考科举。三年全国也就中两三百个人。你考上了，拥有权力了。你哪怕生十个孩子，他们中就真能保证有一个考上？如果是整个家族一代人当中有一千个小孩呢？

他考上了，他也遵守这个约定，将来赞助和帮助你的孩子，那么你们家族还怕失去权力吗？一个家族里面读得出书的去读书考功名，做得了生意的去做生意赚钱。相互帮助相互提携。这个家族怎么会不兴旺发达呢？

富过三十代就是一个现实啊。再往内陆地区看，很多地方是真的富不过三代。哪怕有一个人出头了，面对这样家族模式的竞争也竞争不过啊。

我自己听这段话差不多是七八年前，彻彻底底的改变了我对科举制度的看法。但是当时他自己不敢去写，因为社会上宣传的价值观是少生精养。让大家只生一个，像赌博一样全力培养。而你真正去看中国历史上这些兴旺发达的大族，人家不仅自己多生，还鼓励亲戚朋友多生，自己有钱还会帮扶亲戚朋友的子女，就当为自己的孩子积德。

这套体系一直延续到现在，甚至在征收社会抚养费上面，这些大家族出生的有钱人会帮亲戚去缴纳社会抚养费。而且他们这个思路其实和计生是完全相反的。一胎化不是只能生一个，是大家只能免费生一个。生二胎就要交社会抚养费。这样对社会福利要求比较高的穷人就只能少生，而中产以上富人多生反过来促进消费。

可是这些大家族的人想法就是不一样，赞助穷亲戚多生，还帮他们掏社会抚养费。

我这里还给做这项研究的那位帮过一个小忙。就是他在里面还研究了房产代持的相关政策。房产代持其实远比我们想象的要早。不是在限购政策推出的08年就有，而是早在2000年左右就有了。当时就有浙江人用代持买房。但是他们是为了让家里人受益。

上海当时有蓝印户口的政策，就是你在上海买房，你就能拿到上海户口，孩子就能在上海读书高考。当时就有浙江的有钱人，出钱让自己的穷亲戚去上海买房，获得蓝印户口。这样他亲戚的成绩好的孩子就能在上海读书然后以后高考。后期上海还开过一个政策，是给各地优秀的初中毕业生，交五万元，让他们在上海读高中高考，江浙这些地方就有明确的富人给自己亲戚家小孩出钱去上海读书的案例。当时上海一套房子才三四十万。

这种富过三十代的家族思维，其实一直流传到了现在。

一种方式适合不适合社会竞争都是结果论的。这种现实冲击的是很多人从小的认知。我们这些普通人更多是离开家乡以一个独立微小个体去大城市工作的，所以“希望”社会是可能独立个体更有竞争优势。但是现实就是恰恰相反的。个体当然比集体脆弱竟争力低啊。

现代社会是这种家族式竞争越来越符合社会发展。因为很多欠发达地区的家族随着人口流动散掉了，所以大家族式的竞争优势越来越明显，甚至在很多关键行业中出现了家族式的垄断。大家日常接触的快递业的四通一达，甚至民营医院的莆田系，其实都是家族式竞争的结果啊。普通个体怎么争得过?

就是把教育看得特别重，而且不光是自己娃儿，凡事未来能为己所用的都很舍得投入。别的家庭是想着“我的孩子怎样怎样”，他们是想“用什么方式才能保证家族每代都有扛把子的人物出现”

这是几年前写的。江浙那些富过十代的家族，在计生期间，赞助家里穷亲戚生孩子，帮扶读书这种思维方式和大众认知差异太大。但是这其实是个很古老的传统，我国建国时钱学森那批人都是那么来的。在这个年代用家族模式对个体竞争在传统行业里就是碾压式的。

古代家族体系一个重要的根基是人身依附，你享受了宗族的好处就要受到家规族法的制约，这一点比较有效解决了白眼狼的问题，但在现代社会根本就不可能实施，所以这套体系必定会逐渐解体。这论据太脱离整体环境了。

这里面有一个约束条件。南方的宗族兴旺地区，包括江南地区已经几百年未有战乱。而且普遍处在离皇权略远(至少不那么近)的地区。所以赛道可以一直留着

南方少战乱的根本，是有长江

江浙一带，90年代经商有钱了，基本都愿意出钱修路，修桥，路桥好了，生意也带起来了。

国家是个圈，民族是个圈，宗教是个圈，姓氏当然也是一个圈，大圈套小圈，圈与圈之间相互交叉，把人群划分为一个个群体内部抱团取暖，对抗外部风险，圈子越大抗风险能力越强，圈子越小关系越亲密。

红楼梦里贾家就有这么一个私塾，都是贾姓的族亲弟子去读书

学习结果是效率和时间的乘积
晚上熬夜，可能感觉多了一点点时间
但是你可能把第二天10多小时的效率都影响了
什么叫得不偿失?

河水奔流的声音连绵不绝……

英国峰区卡斯尔顿 ​​​

今天运气也很好

[红包消息]

接。化。发。

谢谢董老师

接好运

好运连连+2

这个配色也不错

创造“心流”：
· 设定目标，认清挑战，确定实现目标所需的技能；
· 沉浸在过程之中；
· 关注正在发生的事，而不担心自己做得如何；
· 学会享受眼前的体验，享受那些丰富生活的小事。
-Mihalyi Csikszentmihalyi ​​​

好运来了档都挡不住

和父母相处，很重要的一点就是不期待。

可以尽可能沟通，但不期待他们改变，也不期待他们真的理解自己。 ​​​

越是在原生家庭缺爱的姑娘，长大后，越容易被pua。。。

王阳明与马丁.路德属于同一时代，年龄也相仿。王阳明生于1472年，57岁去世；马丁.路德生于1483年，63岁去世。
​ 王阳明的王学思想主要集中在他所提出的“致良知”理论上，即一切学问的目的，都是为了获取良知，人人心中皆有良知，而知行合一便是将良知推广到其他事物之上，从而实现儒家理想世界。
​ 马丁.路德与王阳明一样，都主张个人信仰，反对外在束缚。耐人寻味的是，二人同时分别在东西方发动的思想革命，对于中华文明和西欧文明的历史影响 最终大相径庭。王阳明不及当时的马丁.路德。

良知=性本善。刑罚=性本恶。哪个更有效？看看新加坡和日本城市环境，答案一目了然。

一个向内，一个向外，一个内求，一个外化，一个救己，一个救人。

王阳明还是被儒家那一套限制住了，否则会有更大成就

【广州官宣执行认房不认贷政策】8月30日，广州发布通知，执行认房不认贷政策，提出居民家庭（包括借款人、配偶及未成年子女）申请贷款购买商品住房时，家庭成员在当地名下无成套住房的，不论是否已利用贷款购买过住房，银行业金融机构均按首套住房执行住房信贷政策。（来源：财联社）

是不是就是不分什么一套房二套房了？

所谓被骗去缅北的人，办案警察说95%是自己去的，还是相对保守了，说99%是自己去的算是很恰当的。缅北有犯事了出去回不来的，有捞了一笔钱不想回来过正常日子的，有嗑药回不了头的。也有看到亲戚朋友在那捞偏门发财妄图加入一夜暴富的。

唯独极少的是，被绑架过去的。泰国是通道，不是目的地，所以在泰国被绑架，打针吃药给弄去缅北的新闻，纯粹是缅北诈骗狗和流量需要搞出来的。

之前，十几年前，瑞丽靠近缅甸的位置，有一片帐篷区

全国各地吸毒人员的最后一站

他们来这里，已经没有了性别

只有一个目的，就是每天能注射海洛因

我记得当时是10块钱一针

骨瘦如柴，最终如草芥一般，死在那里

1951年拍下的经典作品《美國女孩在意大利》，在这张黑白照中，年青女性独自走过，周遭男性纷纷注目。由于女的神色绷紧手抓披肩，男的则手掩裤裆笑得轻挑，因此总是有人批评，相片呈现的正是露骨的性骚扰。但相中人Ninalee Craig2018年5月离世前，都向外界强调同一件事：“他们并非冒犯，我亦没有不安。”

谢谢董老师传递好运